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Termez

Termez Uzbekistan

L’antica Termez si formò sul lato destro del Djaikhun — Amu-Darya in un luogo comodo per attraversare il fiume, all’incrocio delle vie della Grande Via della Seta, cinque chilometri a nord-ovest della città di Termez. Nel corso dei secoli si sviluppò come una delle principali città della Battriana e poi dell’Impero Kushan.
La ricerca scientifica a lungo termine e gli scavi archeologici hanno dimostrato che questa placida città pacifica ha una lunga e ricca storia. Per migliaia di anni la zona di Surkhandarya e la sua città principale Termez furono parte e condivisero il destino di molti antichi imperi: imperi formati da Alessandro Magno, Chingis khan, Amir Temur.
Le moderne Termez sorsero alla fine del 19 ° secolo e assomigliavano a una tipica città semi-asiatica semi-europea: con edifici esclusivamente a un piano, con uffici pubblici costruiti con mattoni cotti, con case di abitazione costruite adobe, con tetti piani orientali e disposizione di finestre di tipo occidentale, che si affacciano sulle strade, con vegetazione dei giardini che circondano le case, con consuete acacie, olmi e platani lungo le passeggiate laterali. Oggi Termez è una città moderna, il centro della regione di Surkhandarya in Uzbekistan.
Il sito dell’antico insediamento di Old Termez, situato nella zona di circa 500 ettari, è costituito da una cittadella — kala, due shakhristans e parte suburbana — raba. L’insediamento risale al IV secolo a.C., il che significa che Termez ha più di 2500 anni. Nel 3 ° secolo a.C. qui si formò l’insediamento urbano-fortezza di nome Demetria.
All’epoca dell’antico Impero Kushan, formatosi nel I secolo d.C., la città prese il nome di Termit e divenne un grande centro amministrativo e religioso della Bactria settentrionale. Il dominio di Kushan si estendeva da Darband, nel nord della regione di Surkhandarya, dove vennero costruite enormi mura di cinta di confine, fino al territorio del Pakistan moderno. L’impero kushan raggiunse il suo massimo splendore durante il regno di Kanishka I. I re di Kishan aderirono alla tolleranza religiosa e, accanto al zoroastrismo, all’induismo e alle altre religioni, il culto del Buddha stava prosperando qui. È da qui che molti missionari partono per Sogdiana nel nord, per Margiana nell’ovest, per la Cina e il Tibet, dove propagano l’insegnamento del Buddha.
La scoperta del sito dell’antico insediamento di Dalverzintepa, che si trovava a 60 chilometri da Termez, non lontano dalla città di Shurchi, fu un evento notevole nella storia della cultura mondiale. Dalverzintepa è uno splendido monumento archeologico dell’Impero Kushan. Il muro di difesa di 10 metri di spessore con le torri, all’interno del quale erano situate le casematte e le gallerie, circondava il sito di un antico insediamento; sulle creste delle mura c’erano le aree per le armi da lancio e i lanciatori. La parte centrale della città era occupata dai quartieri residenziali di cittadini ricchi, con case a più stanze e cortili domestici. Nella parte meridionale della città erano situate le botteghe degli artigiani. Numerosi reperti archeologici che rappresentano articoli di cultura buddista ed ellenica sono la prova del fatto che

Dalverzintepa si trovava su uno dei rami più antichi della Grande Via della Seta, che proveniva da Termita lungo la valle del Surkhan. Altre rotte carovaniere portarono alla Torre di Pietra, presumibilmente situata nella regione del moderno Tashkent e menzionata in “Geografia” da Claudio Tolomeo, che descrisse la strada dalla Siria alla Cina.
Nella periferia di Dalverzintepa gli archeologi hanno scoperto le rovine del santuario buddista, costruito qui approssimativamente nel I secolo d.C., a giudicare dalle monete trovate nel sito. C’era lo stupa, la stanza per la preghiera e la cosiddetta “sala del re”, riccamente decorata con le sculture che rappresentano immagini religiose e buddiste laiche ed elleniche. Una delle immagini scultoree più meravigliose è la testa di un sovrano di Kushan nel copricapo a punta. Gli elementi della cultura greca — battriana sono presentati nei dettagli architettonici — nelle basi attiche delle colonne, nelle foglie d’acanto e nelle pieghe delle vesti delle figure scultoree.
Inoltre, fu trovato il secondo complesso buddista con statue di Buddha e Bodhisattva, così come un tempio battriano con i dipinti murali, che raffiguravano preti e bambini. Il vivido monumento dell’epoca è il tesoro “d’oro”, del peso di 36 chilogrammi, che è stato trovato negli scavi di Dalverzintepa e consisteva in articoli e bardature fatte di oro, argento e pietre preziose.
I resti di monumenti buddisti sono stati trovati fino ai giorni nostri. Negli ultimi dieci anni, scienziati uzbeki e giapponesi hanno svolto le indagini congiunte sul sito dell’antico insediamento di Koratepa. Recentemente, sono state trovate le dimore dei monaci buddisti. I gradini di pietra, che hanno più di duemila anni, scendono sotto la cupola di terra di 5 metri di diametro.

Nelle vicinanze, sono state trovate cose semplici, con l’aiuto di cui i monaci mantennero la loro modesta vita, le immagini scultoree di un drago e un leone alato. Il monastero buddista con stupa ben conservato è stato scoperto non lontano da lì.
Sul territorio di Surkhandarya gli archeologi hanno scavato diversi siti di insediamenti antichi, come Khalchayan, Zartepa, Fayaztepa, Airtam, che sono la prova della ricca cultura materiale e spirituale delle persone che abitano questa terra.
La città raggiunse il suo massimo splendore nel Medioevo, quando divenne il più grande centro commerciale e artigianale del Tokharistan. Il famoso storico del X secolo Istakhri scrisse: “Termez si trova sulla riva Djeikhun. Gli edifici sono costruiti in argilla, ma la maggior parte dei quartieri urbani e sezioni commerciali — i bazar sono fatti con mattoni cotti “. I monumenti architettonici, che sono stati conservati sul territorio di Old Termez e dei suoi sobborghi, attestano i tempi gloriosi della città.
Uno dei monumenti altamente venerati del mondo musulmano è la volta funeraria di Khakim at-Termezi, il patrono spirituale della città, lo scienziato-teologo, il fondatore dell’ordine dei dervisci “Khakimi” Il suo millesimo anniversario è stato celebrato nel 1990 anno in secondo la decisione dell’UNESCO. Il complesso architettonico fu costruito all’inizio del IX secolo e durante diversi secoli successivi. Consisteva in un mausoleo, una moschea aivan e khanaka, la casa dei dervisci pellegrini. Originariamente, il mausoleo consisteva in una costruzione a cupola con decorazioni semplici e ascetiche, ma in seguito l’interno dell’edificio fu decorato da un ornamento piuttosto ricco. Alla fine del XIV secolo fu eretta una nuova tomba — con la grande lapide in marmo scolpito accanto alla facciata del mausoleo. La descrizione istruttiva della vita del santo con l’apoftegma finale sulla caducità della vita umana era incisa sulle pareti in caratteri arabi.
Un po ‘al di sotto del sito dell’antico insediamento di Old Termez si trova l’isola di Paigambar che è diventata la riserva naturale. Nella sua parte meridionale, tra i boschetti tugai, troneggia il mausoleo del leggendario profeta Zul-Kifl. Secondo la leggenda, il profeta ordinò di lasciare che il suo cadavere andasse nella barca e lo costringesse nel punto in cui la barca avrebbe attraccato alla riva. La barca si fermò in mezzo al fiume, non lontano da Termez. In quel punto sorgeva rapidamente un’isola dove il defunto fu sepolto in seguito. Il complesso architettonico, costruito tra il XI e il XII secolo, è costituito dalla moschea con i locali annessi: una camera di sepoltura e due sale commemorative.

A circa 3 chilometri da Old Termez, circondato dal verde dei giardini, si trova uno dei monumenti storici suburbani — il castello del 9 ° secolo con il romantico nome Kirk-Kiz, o Quaranta ragazze. Secondo la leggenda, fu proprio in questo castello che la regina Gulayim con le sue compagne nell’episodio “Kirk-Kiz” respinse l’assedio degli invasori stranieri. Le informazioni storiche indicano che questo castello fortificato con le massicce torri agli angoli era il patrimonio della famosa dinastia dei Samanidi.
Tra i monumenti architettonici il complesso di Sultan-Saodat è il più notevole. Questo complesso composto fu costruito in 5 secoli, dal IX al XIV secolo, ed è una specie di museo particolare dell’architettura medievale. Khasan al Emir, il fondatore del clan di Seyid a Termez, è sepolto nel mausoleo del nord. L’enorme cupola coronerà le pareti separate da tre nicchie a volta, decorate con ricchi ornamenti, mentre la mattonella figurata in mattoni a due piazze piatte conferisce all’edificio un effetto massiccio e una delicata austerità.
Le indagini storiche e gli scavi archeologici dimostrano che dal IX secolo Termez divenne un grande centro commerciale e artigianale, collegato con la Cina, l’India, Bisanzio, Parfìa, l’Egitto, Roma, l’Afghanistan, la costa del Mar Nero. Un gran numero di merci, tra cui grano, cotone, seta e lana, tappeti trapuntati e palazzi (tappeti senza colla) venivano portati in città e venivano esportati.

Head of Devata Dalverzintepa

I laboratori del vasaio, del fabbro e del soffiatore di vetro funzionavano a Termez e nei suoi sobborghi. La tessitura, vale a dire la produzione di tessuti di cotone, ha prosperato anche qui. La scoperta del giacimento minerario favorì lo sviluppo dell’antica metallurgia. I fabbri producevano vari utensili, attrezzature militari e utensili domestici. Durante i lavori di scavo sono state scoperte diverse cose in metallo: calderoni, tovaglie, candelabri, brocche. Gli splendidi articoli prodotti da vasai e soffiatori di vetro della regione di Surkhandarya erano conosciuti al di fuori del paese.
Come molte città asiatiche, Termez soffrì dell’invasione distruttiva di Chingis Khan nel 1220. Ma al contrario di, diciamo, Merv, per il quale questo evento fu fatale, Termez riuscì a rinascere come città commerciale, di cui un gran numero di le merci sono state esportate in altri paesi. A quel tempo, era Termezusato come punto di riferimento per calcolare le distanze tra i punti di destinazione lungo le rotte della carovana della Grande Via della Seta. Le guerre e le lotte intestine stavano restringendo lo spazio vitale della città. Entro la seconda metà del XVIII secolo fu completamente distrutto; solo due kishlak sono rimasti nel sobborgo. In uno di questi, vale a dire Pattakesar, alla fine del XIX secolo la Russia costruì il punto di frontiera chiamato “Tratto Termez”. Durante il periodo sovietico Termez era praticamente chiusa per gli stranieri. Oggi, al contrario, la città dell’Amudarya è visitata da un numero sempre crescente di turisti, che desiderano toccare il mistero e la bellezza delle epoche passate. Ogni collina qui conserva qualcosa di sconosciuto, ogni monumento è una leggenda. Le moderne Termez funzionano ancora come l’avamposto dell’Uzbekistan indipendente, il collegamento con gli Stati vicini.

Luoghi di interesse di Termez:

– Complesso architettonico Hakim at-Termezi
– Kyrk-Kyz Hanaka
– Memoriale di Sultan-Saodat
– Centri di culto buddisti Koratepa e Fayaztepa
– Stupa buddista
– L’antico insediamento di Old Termez
– Sito Dalverzintepa
– Sito Khalchayan
– Sito Zartepa
– Sito Airtam

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